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示範影片:【傳播媒體】周筱梵 傳播學哪有這麼大眾!
示範影片:【宗教信仰】林昱霖 異教語言學:語言如何讓人產生狂熱?
示範影片:【科技產業】林品齊 圖解半導體
示範影片:【經學研究】梁恩維 屬辭比事與《春秋》詮釋學
示範影片:【語言文化】李咨嫺 In Altre Parole

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節目日期:2025-01-07
書籍資訊
書名:
傳播學哪有這麼大眾!
作者:
梁萍
譯者:
出版社:
崧燁文化
出版時間:
2023年10月
  節目中由周筱梵小姐報告《傳播學哪有這麼大眾!知識鴻溝理論×沉默螺旋×媒介依賴×受眾分析×5W模式,十六位傳播學大師來「放送」!》,作者梁萍專長研究傳播理論,結合傳播理論與新媒體型態。本書原文為中國大陸清華大學出版社推出的《大師精華課系列》叢書之一,以模擬大師講堂授課的形式,分十六個章節介紹傳播學經典理論與例證分析,內容包含媒介守門與現實再現、大眾媒體的潛在效果以及人際傳播如何影響受眾等面向。
  林庭蔚先生問報告人能否進一步解釋「擬態環境」的意涵?報告人答書中介紹李普曼(Walter Lippmann,1889~1974)於1922年《輿論學》(Public Opinion)中提出的「擬態環境」(pseudo-environment),其將現實分為「客觀現實」與「象徵性現實」,前者為真實的情況,後者則是經過加工的擬態環境,處於擬態環境之中的人透過大眾傳播媒體、社群網站、意見領袖等途徑來理解世界,並將自身觀察到的象徵性現實當作「主觀事實」。感想交流時間,林映辰小姐認為在訊息紛雜的現代社會,除了識讀訊息內容之外,更要思考自己為何成為該訊息的受眾?還有誰和我一樣也接收到此訊息?訊息來源為何?在了解其來源的立場及屬性後,也有助自身判斷該訊息可採信的程度。
節目日期:2023-06-06
書籍資訊
書名:
異教語言學:語言如何讓人產生狂熱?
作者:
Amanda Montell
譯者:
林麗雪
出版社:
行人文化
出版時間:
2023年3月
  節目中由林昱霖先生報告《異教語言學:語言如何讓人產生狂熱?》(Cultish: The Language of Fanaticism),作者Amanda Montell為紐約大學語言學士,現為作家,著有《語言蕩婦:奪回英語的女性主義指南》。本書探討美國社會中的異教與其語言特點,從異教概念發展到具異教性的團體,其語言的力量如何形塑新的認同理解,以及讀者要如何區辨應對。
  吳姵瑾小姐問作者對於參與異教的利弊有何看法?報告人答書中指出異教不一定對人有害,端看其是否操縱個人意志或者誘使人違反法律,作者著書目的便是協助讀者辨識危險的異教性語言,避免被極端的二分法激發強烈的情緒認同,進而喪失理智,但如今幾乎所有團體都採用類似的語言來經營,因此異教性組織對生活的影響難以一概而論。感想交流時間,賴品樺小姐表示,報告內容讓人意識到異教性語言其實是鼓動人心的工具,從廣告行銷到網紅、KOL或明星,各個領域都可以看到使用語言凝聚共識,因此作者才會指出最好保持多元的資訊來源避免對單一組織產生盲目狂熱。
節目日期:2024-03-16
書籍資訊
書名:
圖解半導體
作者:
井上伸雄(Inoue Nobuo)等
譯者:
陳朕疆
出版社:
東販出版
出版時間:
2024年1月
  節目中由林品齊先生報告《圖解半導體:從設計、製程、應用一窺產業現況與展望》(Semiconductor Device),主要作者井上伸雄(Inoue Nobuo)畢業於名古屋大學工學院電氣工學系,曾於日本電信電話公社進行數位傳輸、數位網路研發工作,之後成為多摩大學榮譽教授、工學博士。本書以圖解說明半導體的定義、其類比與數位功能特性、運作原理及製作過程等,使讀者了解半導體產業的發展歷史、調整方式、常見種類和生活中常見的應用(開關、轉換、放大、計算等)。
  劉靜勳小姐問報告人能否進一步說明半導體產業發展趨勢以及未來可能性?報告人答目前的產業目標為縮小半導體體積,增加單位體積內的半導體數量,進而提升算力,而半導體的未來發展方向主要分為三種,第一種是透過改變電晶體結構克服微縮過程的瓶頸(如:GAAFET),第二種則是透過先進封裝來堆疊晶片,第三種則是改變材料以及媒介,例如以光傳輸來取代現今的電傳輸等。感想交流時間,王品媛小姐表示,本場報告的簡報檔相當精緻,簡單易懂的圖示與報告人的比喻將各種與半導體相關的觀念呈現得相當清晰易懂,令人獲益良多。
節目日期:2023-12-28
書籍資訊
書名:
屬辭比事與《春秋》詮釋學
作者:
張高評
譯者:
出版社:
新文豐出版公司
出版時間:
2019年12月
  節目中由梁恩維先生報告《屬辭比事與《春秋》詮釋學》,作者張高評曾任成功大學中文系教授,主要研究領域為《春秋》學、《左傳》、宋代文學、詩學、修辭學。本書輯錄作者十篇論文,呈現其數十年的研究精華,藉《春秋》三傳之內容互相參照,以「屬辭比事」、「筆削」等觀點研究《春秋》學,了解史家之真意。
  現場問答時間,林映辰小姐與報告人針對作者論文採用「以經解經」與「經傳互證」比例進行討論,報告人表示《春秋》僅記述重大事件,是以後世研究《春秋》時往往難以跳脫左氏、公羊、穀梁三傳之框架,史學家通常默認《春秋》筆法嚴謹,用字遣詞已包含善惡褒貶,故單以屬辭比事(將此一編年體史書中不同年代的文字敘述集合起來比較考察),就已能得《春秋》之微言大義,但以經解經的同時也必須經傳互證,從比較經傳間的用字差異推斷其觀點,間接旁證書寫時的本意。感想交流時間,林映辰小姐表示,史書不只是客觀記錄歷史,其用字遣詞同樣能讓後世一窺古代的價值觀念,例如春秋時代著名的「趙盾弒其君」,根據《左傳》記載,「晉靈公不君」的事件非常多,相較下趙盾種種行為皆可稱之為良臣,然而在趙穿弒殺晉靈公後,趙盾卻因為沒有立即為國除亂,而在史書上留下弒君之名,並在後世受到批判,可見古代封建價值觀對君臣父子秩序的看重,其遺緒影響至今依舊存在。
節目日期:2025-03-25
書籍資訊
書名:
In Altre Parole
作者:
Jhumpa Lahiri
譯者:
出版社:
Guanda
出版時間:
2015年1月
  節目中由李咨嫺小姐報告《In Altre Parole》,作者Jhumpa Lahiri為印度裔美籍作家,是孟加拉語、英語、義大利語三語者,著有多本小說、散文、詩集,於2000年以短篇小故事集《Interpreter of Maladies》獲得普立茲小說獎。本書為作者以非母語義大利語撰寫的語言學習自述,深入探討第二語言習得的挑戰、語言與文化的互動關係,以及作者學習義大利語的個人心路歷程。
  鍾宜彤小姐問報告人為何想要學習義大利語?義大利語對報告人而言的意義為何?報告人答起初並未特別偏好義大利語,而是在因緣際會下選擇學習。然而,相較於日語、韓語等東方語言,發現自己更適應西方語言的邏輯,後續學習也因而漸入佳境;對多數人而言,語言或許僅是一種工具,但對自己來說,語言象徵可能性與希望,也已經是工作的一部分。感想交流時間,鍾宜彤小姐分享自身的語言學習經驗,她表示同時學習多種語言容易產生詞彙與語法的混淆,高中時原欲選修稍有基礎的德語,卻因選課系統分配而改修法語,並曾在課堂上不慎誤用德語連接詞遭到助教指正,如今回想起來,也成為一段令人莞爾的插曲。
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